নিচের কোনটি ভিন্নার্থক?

- প্রতিটি বাগধারার একটি বিশেষ অর্থ থাকে যা শব্দগুলোর আক্ষরিক অর্থ থেকে ভিন্ন। প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে ৩টি বাগধারা একই অর্থ বহন করে, কিন্তু একটি ভিন্ন।

• বাগধারাগুলোর অর্থ:
- অজগর বৃত্তি: আলসেমি বা কুঁড়েমি স্বভাব (অজগর সাপ যেমন নড়াচড়া না করে শিকার ধরে, তেমন স্বভাব)।
- গোঁফ-খেজুরে: নিতান্ত অলস বা কুঁড়ে (যে ব্যক্তি গোঁফে খেজুর পড়লেও অলসতার কারণে তা মুখে দেয় না)।
- ননীর পুতুল: শ্রমবিমুখ বা অতি আদুরে এবং অলস স্বভাবের ব্যক্তি।
- ঘরের ঢেঁকি: অপদার্থ বা অকর্মণ্য।

• বিশ্লেষণ:
- 'অজগর বৃত্তি', 'গোঁফ-খেজুরে' এবং 'ননীর পুতুল'—তিনটি বাগধারাই মূলত অলসতা বা কুঁড়েমি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।
- অন্যদিকে, 'ঘরের ঢেঁকি' বাগধারাটি দ্বারা অকর্মণ্য বা যা কোনো কাজের নয়, এমন ব্যক্তিকে বোঝানো হয়। অলসতা এবং অকর্মণ্যতা কাছাকাছি হলেও ভিন্নার্থক। তবে, আরও সূক্ষ্ম বিশ্লেষণে 'ননীর পুতুল' বলতে অতিশয় কোমল বা শ্রমবিমুখ বোঝায়, যা বাকি দুটির (অজগর বৃত্তি, গোঁফ-খেজুরে) সাথে 'চরম অলসতা'র ক্যাটাগরিতে সরাসরি যায়। কিন্তু সাধারণ বিচারে 'অজগর বৃত্তি', 'গোঁফ-খেজুরে' এবং 'ননীর পুতুল' বা 'ঠুঁটো জগন্নাথ'-এর সাথে 'ঘরের ঢেঁকি'র অর্থের পার্থক্য স্পষ্ট। 'ঘরের ঢেঁকি' মূলত অপদার্থ অর্থে ভিন্নার্থক।

নোট: বাংলা একাডেমির অভিধান ও বিশিষ্ট ব্যাকরণবিদদের মতে, উপরিউক্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'ঘরের ঢেঁকি' (অদার্থ) বাদে বাকিগুলো অলসতা বা শ্রমবিমুখতা নির্দেশক।