Solution
Correct Answer: Option C
সাধারণ ধর্মবাচক পদের সাথে উপমানবাচক পদের যে সমাস হয়, তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে। এই সমাসে একটি প্রত্যক্ষ বস্তু এবং একটি পরোক্ষ বস্তুর মধ্যে তুলনা করা হয় এবং সাধারণ ধর্মটি (quality) উল্লেখ থাকে। এখানে ‘শশব্যস্ত’ শব্দটি বিশ্লেষণ করলে দাঁড়ায়- ‘শশকের ন্যায় ব্যস্ত’ = শশব্যস্ত। এখানে ‘শশক’ (খরগোশ) হলো উপমান (যার সাথে তুলনা করা হচ্ছে), এবং ‘ব্যস্ত’ হলো সাধারণ ধর্ম। যেহেতু এখানে সাধারণ ধর্মটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে, তাই এটি উপমান কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।
- উপমান: যার সঙ্গে তুলনা করা হয় (এখানে 'শশক')।
- উপমেয়: যাকে তুলনা করা হয় (এখানে উহ্য, কোনো একজন ব্যক্তিকে বোঝানো হচ্ছে)।
- সাধারণ ধর্ম: যে গুণটি উভয়ের মধ্যে বর্তমান (এখানে 'ব্যস্ত' হওয়া)।
সুতরাং, ‘শশব্যস্ত’ (শশকের ন্যায় ব্যস্ত) পদটিতে উপমান ও সাধারণ ধর্মের মিলন ঘটেছে, যা উপমান কর্মধারয় সমাসের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
• উদাহরণ:
- ভ্রমরের ন্যায় কৃষ্ণ = ভ্রমরকৃষ্ণ
- তুষারের ন্যায় শুভ্র = তুষারশুভ্র
- কুসুমের ন্যায় কোমল = কুসুমকোমল
- রক্তের ন্যায় লাল = রক্তলাল
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যা:
- কালচক্র: এটি রূপক কর্মধারয় সমাস। ব্যাসবাক্য: কাল রূপ চক্র = কালচক্র। এখানে কাল (সময়) ও চক্রের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়েছে।
- পরাণপাখি: এটিও রূপক কর্মধারয় সমাস। ব্যাসবাক্য: পরাণ রূপ পাখি = পরাণপাখি। এখানে প্রাণ ও পাখির মধ্যে অভেদ সম্পর্ক বিদ্যমান।
- বহুব্রীহি: এটি নিজেই একটি সমাসের নাম হলেও শব্দ হিসেবে এটি সমানাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস। ব্যাসবাক্য: বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার = বহুব্রীহি। এটি কর্মধারয় সমাস নয়।