কোন পদটি রূপক কর্মধারয় সমাস নয়?
Solution
Correct Answer: Option D
যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে, অন্য কোনো পদকে বোঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: বহু ব্রীহি (ধান) আছে যার= বহুব্রীহি। এখানের 'বহু' কিংবা 'ধান' কোনোটিরই অর্থের প্রাধান্য নেই, যার বহু ধান আছে এমন লোককে বোঝাচ্ছে। বহুব্রীহি সমাসে সাধারণত যার, যাতে ইত্যাদি শব্দ ব্যাসবাক্যরূপে ব্যবহৃত হয়।
বহুব্রীহি সমাসে পরপদে 'জায়া' শব্দ স্থানে 'জানি' হয় এবং পূর্বপদের কিছু পরিবর্তন হয়। যেমন: যুবতী জায়া যার= যুবজানি ('যুবতী' স্থলে 'যুব' এবং 'জায়া' স্থলে 'জানি' হয়েছে)।
উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভিন্নতা কল্পনা করা হলে রূপক কর্মধারয় সমাস হয়। এ সমাসে উপমেয় পদ পূর্বে বসে ও উপমান পদ পরে বসে এবং সমস্যমান পদে 'রূপ' অথবা 'ই' যোগ করে ব্যাসবাক্য গঠন করা হয়। যেমন: -
- জীবন রূপ প্রদীপ=জীবনপ্রদীপ
- যৌবন রূপ বন =যৌবনবন
- ক্ষুধা রূপ অনল = ক্ষুধানল
- ক্রোধ রূপ অনল= ক্রোধানল,
- বিষাদ রূপ সিন্ধু= বিষাদসিন্ধু,
- মন রূপ মাঝি= মনমাঝি।
বহুব্রীহি সমাসে পরপদে 'জায়া' শব্দ স্থানে 'জানি' হয় এবং পূর্বপদের কিছু পরিবর্তন হয়। যেমন: যুবতী জায়া যার= যুবজানি ('যুবতী' স্থলে 'যুব' এবং 'জায়া' স্থলে 'জানি' হয়েছে)।
উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে অভিন্নতা কল্পনা করা হলে রূপক কর্মধারয় সমাস হয়। এ সমাসে উপমেয় পদ পূর্বে বসে ও উপমান পদ পরে বসে এবং সমস্যমান পদে 'রূপ' অথবা 'ই' যোগ করে ব্যাসবাক্য গঠন করা হয়। যেমন: -
- জীবন রূপ প্রদীপ=জীবনপ্রদীপ
- যৌবন রূপ বন =যৌবনবন
- ক্ষুধা রূপ অনল = ক্ষুধানল
- ক্রোধ রূপ অনল= ক্রোধানল,
- বিষাদ রূপ সিন্ধু= বিষাদসিন্ধু,
- মন রূপ মাঝি= মনমাঝি।
Practice More Questions on Our App!
Download our app for free and access thousands of MCQ questions with detailed solutions