প্রকৃতি ও প্রত্যয় (451 টি প্রশ্ন )
 Back to Subject Page   All Topics
i
ব্যাখ্যা (Explanation):

- বিশেষ্য, বিশেষণ বা ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের পরে '-আ' বা '-আনো' প্রত্যয় যোগ করে যে ক্রিয়াপদ বা ক্রিয়ামূল গঠিত হয়, তাকে নামক্রিয়া বা নামধাতুর ক্রিয়া (Denominative Verb) বলে।
- এখানে 'নাম' বলতে বিশেষ্য বা বিশেষণকে বোঝানো হয়েছে।

উদাহরণ (বিশেষ্য থেকে):
- হাত (বিশেষ্য) + আনো = হাতানো (ক্রিয়া)
- ঘুম (বিশেষ্য) + আনো = ঘুমানো (ক্রিয়া)

উদাহরণ (বিশেষণ থেকে):
- বাঁকা (বিশেষণ) + আনো = বাঁকানো (ক্রিয়া)
- মোটা (বিশেষণ) + আনো = মোটানো (ক্রিয়া)
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যেয়ের ক্ষেত্রে বিশেষণ গঠনে বতুপ্ (বৎ) এবং মতুপ্ (মৎ) - প্রত্যয় [ প্রথমবার এক বচনে যথাক্রমে ' বান' এবং 'মান' হয় ]
- গুণ + বতুপ্ = গুনবান
- জ্ঞান + মতুপ্= জ্ঞানবান 
- বুদ্ধি + মতুপ্ = বুদ্ধিমান
- দয়া + বতুপ্ = দয়াবান
- শ্রী + মতুপ্ = শ্রীমান
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
যে পদের পরবর্তী ক্রিয়ামূলের সঙ্গে কৃৎ- প্রত্যয় যুক্ত হয়, সে পদকে উপপদ বলে।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
মা: এটি হলো ধাতু বা ক্রিয়ামূল। 'মা' ধাতুটির অর্থ হলো পরিমাপ করা, নির্মাণ করা, তৈরি করা ইত্যাদি।

তৃচ্‌: এটি একটি কৃৎ প্রত্যয়। 'তৃচ্‌' প্রত্যয় সাধারণত কর্তৃবাচ্যে ব্যবহৃত হয় এবং 'কারী' বা 'কর্তা' অর্থে ব্যবহৃত হয়। যখন 'তৃচ্‌' প্রত্যয় যোগ হয়, তখন প্রত্যয়ের 'চ্' এবং 'র্' লুপ্ত হয় এবং শুধুমাত্র 'তৃ' অংশটি থাকে।

যখন 'মা' ধাতুর সঙ্গে 'তৃচ্‌' প্রত্যয় যোগ করা হয়, তখন "মা + তৃ" হয়। এরপর সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপ 'মাতা' হয়, যার অর্থ যিনি পরিমাপ করেন বা নির্মাণ করেন (অর্থাৎ যিনি জন্ম দেন)।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
'চিরুনি' এর সঠিক প্রকৃতি প্রত্যয় √চির্‌ + অনি।
- এটি একটি বাংলা কৃৎ প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বাংলা তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ -সুতা +আর =সুতার>ছুতার ।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি ধাতু বা ক্রিয়ামূল এবং প্রাতিপদিক বা নাম শব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে তাকে প্রত্যয় বলে।
- প্রত্যয় দুই প্রকার: ১.তদ্ধিত প্রত্যয়, ২.কৃৎ প্রত্যয়।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
• কৃৎ প্রত্যয়:
যে-প্রত্যয় ধাতুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে তাকে কৃৎ-প্রত্যয় বলে।
আর কৃৎ প্রত্যয়ান্ত শব্দকে বলে কৃদন্ত শব্দ। (অর্থাৎ যার অন্তে বা শেষে কৃৎ প্রত্যয় আছে) ।
যেমন:  ‘আভাসিত’ শব্দটির প্রত্যয় আ + √ ভাসি + ত। কৃৎ প্রত্যয়ে ধাতুর আগে ক্রিয়ামূল বা ধাতুমূল চিহ্ন √ বসে।

অন্যদিকে, তদ্ধিত প্রত্যয় হল এমন কিছু শব্দ বা শব্দাংশ যা কোনো শব্দ বা শব্দের প্রকৃতির শেষে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, যা মূলত বিশেষ্য, বিশেষণ বা সর্বনামের মতো শব্দ তৈরি করে। যেমন, "পঠ + অক" = "পাঠক" বা "দিন + ইক" = "দৈনিক"
সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়ে গঠিত কিছু প্রকৃতি ও প্রত্যয়:
- তেজঃ + বিন = তেজস্বী,
- পঞ্চভূত + ষ্ণিক = পাঞ্চভৌতিক,
- কুসুম + ইত = কুসুমিত,
- সর্বজন + নীন = সর্বজনীন,
- নীল + ইমন = নীলিমা ইত্যাদি।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বাংলা তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ -সুতা +আর =সুতার>ছুতার ।

এখানে প্রথম ৩০টি প্রশ্নের ব্যাখ্যা দেখতে পারবেন, বাকি সব প্রশ্নের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা পেতে এখনই অ্যাপ ইন্সটল করুন।

Install App
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
• তদ্ধিত প্রত্যয়:
শব্দের পরে যেসব প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয় তাকে বলে তদ্ধিত প্রত্যয়।
যেমন, মধুর+ষ্ণ = মাধুর্য , - এখানে 'ষ্ণ' প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দ তৈরি হয়েছে।

• সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়:
ষ্ণ, ষ্ণি, ষ্ণিক, ষ্ণ্য, ইত, ইমন, ইল, তা, ত্ব, বতুপ, নীন, বিন্, র, ল প্রভৃতি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে যে সমস্ত শব্দ গঠিত হয়, সেগুলো সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় বলে ।
যেমন,
মধুর+ষ্ণ = মাধুর্য।

• সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়ে গঠিত কিছু প্রকৃতি ও প্রত্যয়:
- তেজঃ + বিন = তেজস্বী,
- পঞ্চভূত + ষ্ণিক = পাঞ্চভৌতিক,
- কুসুম + ইত = কুসুমিত,
- সর্বজন + নীন = সর্বজনীন,
- নীল + ইমন = নীলিমা ইত্যাদি।

অন্যদিকে,
চোরা, চোখা, মিঠাই- বাংলা কৃৎ প্রত্যয় সাধিত শব্দ।

- 'চোরা ' শব্দটির সঠিক প্রকৃতি প্রত্যয়: 'চোর + আ'।
- 'চোখা' শব্দের সঠিক প্রকৃতি ও প্রত্যয়: 'চোখ + আ'।
- ‘মিঠাই’ শব্দের সঠিক প্রকৃতি ও প্রত্যয়: 'মিঠা + আই'।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বাংলা ভাষায় কৃৎ প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ হলো সেইসব শব্দ, যেগুলো মূল শব্দের সঙ্গে কৃৎ প্রত্যয় (যেমন: -ন, -তা, -ক, -ই, ইত্যাদি) যুক্ত হয়ে নতুন অর্থ তৈরি করে।
এখানে "কাঁদন" শব্দটি "কাঁদ" ধাতুর সঙ্গে "ন" কৃৎ প্রত্যয় যোগে গঠিত হয়েছে।
অন্যদিকে, পড়া, খাওয়া, দেখা—এসব শব্দ মূলত ধাতু বা মৌলিক ক্রিয়া, এগুলো কৃৎ প্রত্যয়যোগে গঠিত নয়।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
কর্ম ও ভাববাচ্যের ধাতুর ধাতুর পরে তব্য প্রত্যয় যুক্ত হয়।যেমন: বচ্ + তব্য  = বক্তব্য, দৃশ + তব্য = দ্রষ্টব্য
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- ক্রিয়ামূল বা নাম প্রকৃতির পরে যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে তাকে প্রত্যয় বলে।
- প্রত্যয় সাধারণত ধাতু বা শব্দের শেষে যুক্ত হয়।

যেমন:
• √ডুব + অন্ত = ডুবন্ত,
• মনু + ষ্ণ = মানব,
• এক+ইক = ঐকিক ইত্যাদি।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- তদ্ধিত প্রত্যয়: নাম বা শব্দের সাথে বা শেষে যেসব প্রত্যয় যোগ হয়ে নতুন শব্দ গঠিত হয় তাদের তদ্ধিত প্রত্যয় বলে।

যেমন: মধুর+ষ্ণ = মাধুর্য , - এখানে 'ষ্ণ' প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দ তৈরি হয়েছে।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়ে কর্ম ও ভাববাচ্যের ধাতুর পরে 'তব্য' ও 'অনীয়' প্রত্যয় হয়।
যেমন:
- √কৃ+তব্য = কর্তব্য; 
- √কৃ+অনীয় = করণীয়;
- দৃশ+অনীয় = দর্শনীয়
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়ঃ আন, আনি, আনা, পনা, সা, গর, কর, দার, বাজ, বন্দি, খানা, সই, খোর, গিরি, চা, চি, চী, তর, দান, দানি, নবিশ ।

- সুতরাং, 'গলাবাজি' শব্দটি বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়যুক্ত।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
ক্রিয়া প্রকৃতি বা ধাতুর শেষে যে সংস্কৃত প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তাকে সংস্কৃত কৃৎপ্রত্যয় বলে। সংস্কৃত কৃত প্রত্যয়গুলো অনেক সময় বাংলায় পরিবর্তিত রূপে ব্যবহৃত হয়। 
যেমন: 
- সংস্কৃত 'অনট' প্রত্যয়ের বাংলা রূপ 'অন' 
- সংস্কৃত 'ণক' প্রত্যয়ের বাংলা রূপ 'অক' ।
যেমন- √গৈ+অক (ণক)= গায়ক, √গম্‌+অন (অনট) = গমন, √জাগৃ+ইত = জাগরিত ইত্যাদি।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
ষ্ণ, ষ্ণি, ষ্ণ্য, ষ্ণিক, ইত, ইমন, ইল, ইষ্ট, ঈন, তর, তম, তা, ত্ব, নীন, নীয়, বতুপ্, বিন, র, ল প্রভৃতি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে যেসব শ্বব্দ গঠিত হয় তাদের সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- ‘মানব’ শব্দটি এখানে মূল শব্দ বা প্রকৃতি। এটি একটি নাম প্রকৃতি।
- ‘ইক’ প্রত্যয়টি ‘মানব’ শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ ‘মানবিক’ তৈরি করেছে।
- ‘মানবিক’ শব্দটি মানব সম্পর্কিত বা মানবের গুণাবলী বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এখানে ‘ইক’ প্রত্যয় যোগ করার মাধ্যমে শব্দটি বিশেষণ রূপে ব্যবহৃত হয়েছে।
উদাহরণ: মানব + ইক = মানবিক (যেমন: মানবিক গুণাবলী, মানবিক আচরণ)।

- এটি একটি তদ্ধিত প্রত্যয়, যা নাম প্রকৃতির সঙ্গে যুক্ত হয়ে নতুন অর্থ প্রকাশ করে।

এখানে প্রথম ৩০টি প্রশ্নের ব্যাখ্যা দেখতে পারবেন, বাকি সব প্রশ্নের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা পেতে এখনই অ্যাপ ইন্সটল করুন।

Install App
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- অনট্‌ প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দসমূহ হলো এমন শব্দ, যেগুলোতে "অনট্‌" প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয়।
- এই প্রত্যয় সাধারণত ধাতুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে বিশেষ্য বা বিশেষণ পদ গঠন করে।

উদাহরণসমূহ:
- √গম্ + অনট্ = গমন
অর্থ: যাওয়া বা চলা।

- √নী + অনট্ = নয়ন
অর্থ: চোখ।

- √শ্রু + অনট্ = শ্রবণ
অর্থ: শোনা।

- √দৃশ্ + অনট্ = দর্শন
অর্থ: দেখা।

- √ভুজ্ + অনট্ = ভোজন
অর্থ: খাওয়া।

- √স্মৃ + অনট্ = স্মরণ
অর্থ: মনে রাখা।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
'পূজক' (বিশেষণ পদ),
-এটি একটি সংস্কৃত শব্দ।
- এটি সংস্কৃত কৃৎ-প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ।
- প্রকৃতি প্রত্যয়: √পূজ্‌ + অক।
অর্থ:
- আরাধক,
- উপাসক,
- অর্চক।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
তদ্ধিত ‘উ-প্রত্যয়’ যোগে গঠিত শব্দগুলো হলো:
- ঢাল + উ = ঢালু;
- কল + উ = কলু।

অন্যদিকে,
‘উ’ কৃৎ-প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ হলো:
- √ডাক্ + উ = ডাকু;
- √ঝাড় + উ =ঝাড়ু;
- √উড় + উ = উড়ু।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- আ-কারান্ত প্রযোজক (ণিজন্ত) ধাতুর পরে 'আন' প্রত্যয় যুক্ত হলে 'আনো' হয়৷
যেমন:
- √জানা + আন = জানানো।
এরূপ- শোনানো, ভাসানো ইত্যাদি৷

অন্যদিকে,
‘অনি’ (বিকল্পে) উনি-প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ হচ্ছে:
• √বাঁধ + অনি = বাাঁধনি;
• √চির + অনি = চিরনি;

‘অন্ত’ প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ হচ্ছে:
• √উড় + অন্ত = উড়ন্ত;
• √ডুব + অন্ত = ডুবন্ত।

‘অক’ প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ হচ্ছে:
• √মুড় + অক = মোড়ক;
• √ঝল্ + অক = ঝলক।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
ক্রিয়া প্রকৃতি বা ধাতুর শেষে যে সংস্কৃত প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তাকে সংস্কৃত কৃৎপ্রত্যয় বলে। সংস্কৃত কৃত প্রত্যয়গুলো অনেক সময় বাংলায় পরিবর্তিত রূপে ব্যবহৃত হয়। 
যেমন: 
- সংস্কৃত 'অনট' প্রত্যয়ের বাংলা রূপ 'অন' 
- সংস্কৃত 'ণক' প্রত্যয়ের বাংলা রূপ 'অক' ।
যেমন- √গৈ+অক (ণক)= গায়ক, √গম্‌+অন (অনট) = গমন ইত্যাদি।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- 'ফ্যাকাসে' শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয় হবে 'ফিকা + সে'।
- এটি তদ্ধিত প্রত্যয়ের উদাহরণ।

• তদ্ধিত প্রত্যয়: শব্দের পরে যেসব প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ তৈরি হয় তাকে বলে তদ্ধিত প্রত্যয়।
- যেমন, মধুর+ষ্ণ = মাধুর্য , - এখানে 'ষ্ণ' প্রত্যয় যোগে নতুন শব্দ তৈরি হয়েছে।

- প্রাতিপদিক তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি বলে প্রাতিপদিককে নাম-প্রকৃতিও বলা হয়।
- ধাতু যেমন কৃৎ-প্রত্যয়ের প্রকৃতি, তেমনি প্রাতিপদিকও তদ্ধিত প্রত্যয়ের প্রকৃতি প্রত্যয় যুক্ত হলে ধাতুকে বলা হয় ক্রিয়া- প্রকৃতি এবং প্রাতিপদিককে বলা হয় নাম-প্রকৃতি।

• বাংলা ভাষায় তদ্ধিত প্রত্যয় ৩ প্রকার। 
১) বাংলা তদ্ধিত প্রত্যয়। 
২) বিদেশি তদ্ধিত প্রত্যয়।
৩) তৎসম বা সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়।

সোর্স: মাধ্যমিক বাংলা ভাষার ব্যাকরণ ও নির্মিতি (২০২২ সংস্করণ)। 
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- শব্দের শেষে তি/ক্তি/ন্তি/গ্ধি/দ্ধি/প্তি থাকলে তি/ক্তি হবে এবং প্রত্যয় সাধিত শব্দটি বিশেষ্য/বিশেষণ হবে।
• শর্টকাট : তি/ক্তি/ন্তি/গ্ধি/দ্ধি/প্তি  = তি/ক্তি

প্রদত্ত শব্দ    প্রকৃতি ও প্রত্যয়

গতি  →  √গম্ + তি/ক্তি
মতি  →  √মন্ + তি/ক্তি
স্মৃতি  →  √স্মৃতি + তি/ক্তি
বৃষ্টি  →  √বৃষ্ + তি/ক্তি । 
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
- 'টেক+সই' ছাড়া অন্য সবগুলি উদাহরণে একটি মূল শব্দের সাথে একটি প্রত্যয় যুক্ত হয়েছে, যা নতুন অর্থবোধক শব্দ তৈরি করেছে। কিন্তু 'টেক+সই' এর ক্ষেত্রে, এটি দুটি পৃথক শব্দের সমন্বয় মাত্র, যেখানে কোনো প্রত্যয় ব্যবহৃত হয়নি।
- 'টিপ' শব্দের সাথে 'সই' প্রত্যয় যোগ করে 'টিপসই' শব্দটি গঠিত হয়েছে।
- 'খবর' শব্দের সাথে 'দার' প্রত্যয় যোগ করে 'খবরদার' শব্দটি গঠিত হয়েছে।।
- 'কারি' শব্দের সাথে 'গর' প্রত্যয় যোগ করে 'কারিগর' শব্দটি গঠিত হয়েছে।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বাংলা 'অনা' প্রত্যয় যোগে √খেল্‌+অনা = খেলনা শব্দটি গঠিত হয়েছে।
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
'অল' প্রত্যয় (ল ইৎ, অ থাকে) যোগে গঠিত শব্দঃ
- √ভি্ + অল = ভয়,
- √ক্ষি্ + অল = ক্ষয়,
- √জি্ + অল = জয় ইত্যাদি।

এখানে প্রথম ৩০টি প্রশ্নের ব্যাখ্যা দেখতে পারবেন, বাকি সব প্রশ্নের সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা পেতে এখনই অ্যাপ ইন্সটল করুন।

Install App
i
ব্যাখ্যা (Explanation):
বাংলা প্রত্যয়জনিত নারীবাচক শব্দ অভিসারিনী। এ প্রত্যয়গুলো বাংলা শব্দের সাথে যুক্ত হয়। পুরুষবাচক শব্দের শেষে ঈ থাকলে নারীবাচক শব্দে নী হয় এবং আগের ঈ পরবর্তীতে ই হয়। 
যেমনঃ
ভিখারী- ভিখারিনী, 
অভিসারী- অভিসারিনী ইত্যাদি। 
এখানে ভিখারী ও অভিসারী খাঁটি বাংলা শব্দ।
সঠিক উত্তর: 0 | ভুল উত্তর: 0