‘উক্ত’- এর সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় -

ক) ক্ত-প্রত্যয় যুক্ত হলে নিম্নলিখিত ধাতুর অন্ত্যস্বর ‘ই’ কার হয়। যেমন
পঠিত। এরূপ – লিখিত, বিদিত, বেষ্টিত, চলিত, পতিত, লুণ্ঠিত, ক্ষুধিত, শিক্ষিত ইত্যাদি।

√পঠ+ক্ত=(পঠ+ই+ত)
(খ) ক্ত প্রত্যয় যুক্ত হলে, ধাতুর অন্তস্থিত ‘চ’ ও ‘জ’ স্থলে ‘ক’ হয়। যেমন- √সিচ্+ক্ত-(সিক্+ত) সিক্ত।
এরূপ-√মুচ্+ক্ত-মুক্ত, √ভুজ+ক্ত-ভুক্ত, √বচ্ + ক্ত- উক্ত 

(গ) এ ছাড়া ক্ত প্রত্যয় পরে থাকলে ধাতুর মধ্যে বিভিন্ন রকমের পরিবর্তন হয়। এখানে এরূপ কয়েকটি প্রকৃতি-
প্রত্যয়ের উদাহরণ দেওয়া হলো। যেমন- √গম্‌+ক্ত = গত, √গ্রন্থ +ক্ত = গ্রথিত, √চুর্+ক্ত – চূর্ণ,
√ছিদ্+ক্ত=ছিন্ন, √জন্+ক্ত=জাত, √দা+ক্ত=দত্ত, √দহ্‌+ক্ত=দগ্ধ, √বচ্+ক্ত=উক্ত, √বপ্+ক্ত=উপ্ত,
√মুহ+ক্ত-মুগ্ধ, √যু+ক্ত-যুদ্ধ, √লভ্‌+ক্ত-লব্ধ, √স্বপ্+ক্ত-সুপ্ত, √সৃজ্+ক্ত-সৃষ্ট, √হন্+ক্ত- হত ইত্যাদি।