'দৈন্যতা' শব্দটিতে কোন ধরনের অশুদ্ধি রয়েছে এবং এর শুদ্ধ রূপ কী?
সমাধান
সঠিক উত্তর: Option A
- 'দৈন্যতা' শব্দটি প্রত্যয়জনিত অপপ্রয়োগের কারণে অশুদ্ধ।
- 'দীন' শব্দের সাথে 'য' (ষ্ণ্য) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দৈন্য' (দীন+য) গঠিত হয়, যা একটি বিশেষ্য পদ।
- আবার 'দীন' শব্দের সাথে 'তা' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দীনতা' গঠিত হয়, এটিও বিশেষ্য পদ।
- একই শব্দে দু'বার বিশেষ্য করার প্রত্যয় (য এবং তা) যুক্ত করা ব্যাকরণসম্মত নয় (এরকম ভুলকে বাহুল্য দোষ বলে)। তাই শুদ্ধ রূপ হবে 'দৈন্য' অথবা 'দীনতা'।
• উদাহরণ: মহত্ত্ব (মহৎ+ত্ব), দারিদ্র্য (দরিদ্র+য) বা দরিদ্রতা।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ
- অপশন 2: এটি সন্ধিজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ সন্ধির নিয়মে এই ভুলটি হয়নি।
- অপশন 3: এটি সমাসজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ এখানে সমাসবদ্ধ পদের কোনো ভুল নেই।
- অপশন 4: এটি উপসর্গজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ এখানে 'তা' একটি প্রত্যয়, উপসর্গ নয়।
- 'দীন' শব্দের সাথে 'য' (ষ্ণ্য) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দৈন্য' (দীন+য) গঠিত হয়, যা একটি বিশেষ্য পদ।
- আবার 'দীন' শব্দের সাথে 'তা' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'দীনতা' গঠিত হয়, এটিও বিশেষ্য পদ।
- একই শব্দে দু'বার বিশেষ্য করার প্রত্যয় (য এবং তা) যুক্ত করা ব্যাকরণসম্মত নয় (এরকম ভুলকে বাহুল্য দোষ বলে)। তাই শুদ্ধ রূপ হবে 'দৈন্য' অথবা 'দীনতা'।
• উদাহরণ: মহত্ত্ব (মহৎ+ত্ব), দারিদ্র্য (দরিদ্র+য) বা দরিদ্রতা।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ
- অপশন 2: এটি সন্ধিজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ সন্ধির নিয়মে এই ভুলটি হয়নি।
- অপশন 3: এটি সমাসজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ এখানে সমাসবদ্ধ পদের কোনো ভুল নেই।
- অপশন 4: এটি উপসর্গজনিত অপপ্রয়োগ নয়, কারণ এখানে 'তা' একটি প্রত্যয়, উপসর্গ নয়।
