'অন্ধজনে দেহ আলো' — এই বাক্যে 'অন্ধজনে' শব্দটি কোন কারকে কোন বিভক্তি?
সমাধান
সঠিক উত্তর: Option B
- যাকে স্বত্ব ত্যাগ করে দান, অর্চনা, সাহায্য ইত্যাদি করা হয়, তাকে (প্রচলিত ব্যাকরণের নিয়মে) সম্প্রদান কারক বলে। বস্তু নয়, ব্যক্তিই সম্প্রদান কারক।
- ক্রিয়ার সাথে 'কাকে (দান)' দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে যাকে পাওয়া যায়, তাই সম্প্রদান কারক।
- প্রদত্ত বাক্যে 'অন্ধজন'-কে আলো বা জ্ঞান দান করার কথা বলা হয়েছে, যা সম্প্রদান কারকের শর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
- প্রদত্ত বাক্যে 'অন্ধজন' এর সাথে ৭মী বিভক্তি (অন্ধজন + এ) যোগ হওয়ায় এটি সম্প্রদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি।
• উদাহরণ: ভিখারিকে ভিক্ষা দাও, সৎপাত্রে কন্যা দান করো।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ
- অপশন 1: স্বত্ব ত্যাগ না করে দিলে কর্ম কারক হয়, কিন্তু এখানে আলো (জ্ঞান বা দৃষ্টি) পুরোপুরি নিঃস্বার্থভাবে দেওয়ার কথা বলা হয়েছে, তাই এটি সম্প্রদান হবে।
- অপশন 3: করণ কারক উপায় বা যন্ত্র বোঝায়, এখানে অন্ধজন সাহায্য করার কোনো উপায় বা যন্ত্র নয়।
- অপশন 4: অধিকরণ কারক স্থান বা সময় বোঝায়, যা এখানে প্রযোজ্য নয়।
- ক্রিয়ার সাথে 'কাকে (দান)' দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে যাকে পাওয়া যায়, তাই সম্প্রদান কারক।
- প্রদত্ত বাক্যে 'অন্ধজন'-কে আলো বা জ্ঞান দান করার কথা বলা হয়েছে, যা সম্প্রদান কারকের শর্তের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
- প্রদত্ত বাক্যে 'অন্ধজন' এর সাথে ৭মী বিভক্তি (অন্ধজন + এ) যোগ হওয়ায় এটি সম্প্রদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি।
• উদাহরণ: ভিখারিকে ভিক্ষা দাও, সৎপাত্রে কন্যা দান করো।
• ভুল অপশনগুলোর ব্যাখ্যাঃ
- অপশন 1: স্বত্ব ত্যাগ না করে দিলে কর্ম কারক হয়, কিন্তু এখানে আলো (জ্ঞান বা দৃষ্টি) পুরোপুরি নিঃস্বার্থভাবে দেওয়ার কথা বলা হয়েছে, তাই এটি সম্প্রদান হবে।
- অপশন 3: করণ কারক উপায় বা যন্ত্র বোঝায়, এখানে অন্ধজন সাহায্য করার কোনো উপায় বা যন্ত্র নয়।
- অপশন 4: অধিকরণ কারক স্থান বা সময় বোঝায়, যা এখানে প্রযোজ্য নয়।